富介官邑愿景：讓富介官邑成為世界和平使者

　　富介官邑源于唐朝貞觀年間太宗損益釀成，唐太宗李世民任命名將尉遲恭臨建和平寺， 由唐太宗李世民御筆親書(shū)敕賜和平寺。唐太宗希望世界和平。

　　公元七世紀(jì)初葉，李淵和李世民父子經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，終于結(jié)束了諸侯分割盤(pán)踞的局面，統(tǒng)一了遼闊的中原大地，在長(zhǎng)安建立起了空前盛世大唐帝國(guó)。那時(shí)的大唐如出生的旭日一樣，開(kāi)放包容、人才倍出、軍事強(qiáng)盛。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各領(lǐng)域，處于世界領(lǐng)銜地位。

　　公元前641年，松贊干布再次派遣祿東贊帶領(lǐng)100多人的出使隊(duì)伍、五千兩黃金以及無(wú)數(shù)的奇珍異寶，再次來(lái)長(zhǎng)安求親。這次，唐太宗終于被感動(dòng)了，于是封任城王李道宗之女李雁為“文成公主”，命令她去西域與松贊干布成親。

　　文成公主到拉薩沒(méi)多久，就派隨行的工匠，去城里開(kāi)辦各種作坊，教當(dāng)?shù)厝酸劸�、冶金、造紙。又在城里開(kāi)了不少藥鋪、教當(dāng)?shù)厝酥嗅t(yī)把脈、針灸、認(rèn)識(shí)各種中藥。文成公主還帶領(lǐng)侍女們，教當(dāng)?shù)嘏�人紡線、織布、繡花。短短幾年時(shí)間，拉薩城里曾經(jīng)的荒蠻景象不見(jiàn)了，取而代之的是街道縱橫、店鋪林立。熙來(lái)攘往的人們，脫掉厚重的氈裘，穿上了中原的紈綺，臉上掛滿(mǎn)了笑容。松贊干布非常高興，格外感恩文成公主，為了更好地學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化，他不斷派出吐蕃的貴族子弟，去長(zhǎng)安學(xué)習(xí)《詩(shī)》和《經(jīng)》等傳統(tǒng)典籍。大唐商人也不斷來(lái)吐蕃，從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，極大地促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。文成公主在藏地整整生活了四十年，從青蔥歲月到兩鬢斑白，她為了大唐與吐蕃的和平，為了漢藏人民世代友好下去，犧牲了自己的大好年華。光陰如梭，大唐繁華已散去，但文成公主深明大義，為了國(guó)家的安寧，遠(yuǎn)赴雪域高原與吐蕃王成親的故事，卻代代相傳了下來(lái)。

　　唐太宗貞觀3年(629年)，年僅29歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)。玄奘西行五萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年，遍學(xué)了當(dāng)時(shí)大小乘各種學(xué)說(shuō)。公元645年玄奘歸來(lái)一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，并長(zhǎng)期從事翻譯佛經(jīng)的工作。玄奘被世界人民譽(yù)為中外文化交流的杰出使者，其愛(ài)國(guó)及護(hù)持佛法的精神和巨大貢獻(xiàn)，被魯迅譽(yù)為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。唐太宗貞觀3年(629年)，《班府元龜卷970》記載“太宗破高昌收馬乳葡萄，實(shí)於苑中種之，并得其酒法，太宗損益造酒，酒成，凡有八色，芳辛酷烈，味兼醍醐，即頒賜群臣，京中始識(shí)其味”， 富介官邑誕生。

　　富介官邑使命：讓世界品味中國(guó)好酒

　　富介官邑介乎于白蘭地、威士忌、白酒之間，以中庸之道釀酒，被友人稱(chēng)為第三大有色蒸餾酒，富介官邑使命必達(dá)，公司計(jì)劃在世界疫情過(guò)后將大舉發(fā)展西方國(guó)家經(jīng)銷(xiāo)代理商，讓中西酒文化深度交流，把中國(guó)好酒富介官邑(中性蒸餾酒)遍及世界，讓中華文化展現(xiàn)出永 久魅力和時(shí)代風(fēng)采。(來(lái)源：軟文投稿 來(lái)稿請(qǐng)聯(lián)系 13700851826 劉經(jīng)理）

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