金六福 六福呈祥價(jià)格，金六福六福呈祥多少錢(qián)？金六福品牌誕生于十年前，定位在“人的福酒”，以“福”文化為主線(xiàn)，承載著深厚民俗文化的積淀，是幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化的濃縮，引導(dǎo)人們?cè)趹c功、賀喜、祝壽、助興、交友相互祝福的同時(shí)，追求“壽、富、康、德、和、孝”六福的美好生活境界。在“金六�！逼放苾�(nèi)涵里，“金、六、�！北憩F(xiàn)出了“吉祥、幸福、美好”的文化理念。

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金六福 六福呈祥 參考價(jià)格：65.00元

廣告主題分析

金六福盡管“出道”時(shí)間不長(zhǎng)，然而度卻高得出奇，“靠酒吃飯，哪個(gè)不知道施風(fēng)小子金六�！�，提起金六福，幾乎人人都能說(shuō)上那句“好日子離不開(kāi)金六�！钡膹V告詞，看來(lái)前一段時(shí)間，金六福從中央臺(tái)到地方臺(tái)的廣告轟炸還是見(jiàn)了效。據(jù)悉，現(xiàn)在的金六福系列酒中，三星的金六福和六福酒銷(xiāo)得極為火爆，在中檔酒中大有一邊倒的趨勢(shì)。

金六�！白呒t”的秘訣是什么？透過(guò)金六福紛攏的熱賣(mài)中我們不能不有所思考�！昂镁埔才孪镒由睢�、“酒好還得勤吆喝”，金六福人深深懂得吆喝的哲學(xué)和技巧，盡管金六福誕生在酒市萎縮競(jìng)爭(zhēng)激烈的90年代，而且工商聯(lián)合買(mǎi)斷經(jīng)營(yíng)的方式又使金六福帶有先天性的缺陷和不足，然而它卻知道在品牌營(yíng)銷(xiāo)的年代里。

品牌是的無(wú)形資產(chǎn)，一個(gè)新品牌要想在短期內(nèi)被公眾認(rèn)知和接受就必須借助媒體的力量，時(shí)間就是生命，依托媒體，使得金六福贏得了時(shí)間上的優(yōu)勢(shì)，搶在了同一起跑者的前面。然后廣告宣傳版本的成功運(yùn)用又使金六福把時(shí)間上的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了。

“先賣(mài)產(chǎn)品，再樹(shù)形象”的廣告策略符合事物發(fā)展的一般規(guī)律，符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，同時(shí)也極大配合了產(chǎn)品的銷(xiāo)售。從好日子篇，到神仙篇，再到卓爾不凡篇，層進(jìn)式的廣告訴求不僅提升了金六福酒的品質(zhì)和形象，更顯示出其背后操作者的良苦用心。

可見(jiàn)，在金六福的前期市場(chǎng)動(dòng)作中，吆喝與堅(jiān)挺有著密不可分的聯(lián)系，吆喝在金六福的堅(jiān)挺過(guò)程中也發(fā)揮了極為重要的作用。然而，透過(guò)這個(gè)表層，我們還應(yīng)看到，金六福人做市場(chǎng)有著獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性。不拘泥于常理，不按陳規(guī)舊俗，使得金六福這匹“黑馬”格外引人注目，龐大的直銷(xiāo)隊(duì)伍，超常規(guī)的高額返利，不僅沒(méi)有使用權(quán)市場(chǎng)一派混亂，相反倒更井井井有條，這似乎是令許多人感到不可理喻的一個(gè)奇跡。

吆喝即廣告促銷(xiāo)只是堅(jiān)挺的一個(gè)要素，除了豐富的市場(chǎng)操作經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品暢銷(xiāo)還有諸多的因素，在這諸多因素中，其中不能不提到的是酒質(zhì)。酒質(zhì)是基礎(chǔ)，這一點(diǎn)在今天爭(zhēng)奪消費(fèi)者比爭(zhēng)奪經(jīng)銷(xiāo)商更激烈的酒界里已成為一個(gè)共識(shí)。

注：金六福 六福呈祥價(jià)格來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考！真實(shí)價(jià)格請(qǐng)以酒商報(bào)價(jià)為準(zhǔn)。

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